不外呢泷泽萝拉作品，若是把《三国志》和《三国演义》放在一块儿比一比，就很容易发现一个尽头大的分别。啥分别呢？东汉末年本色上是四家均分汉朝，可到了《三国演义》里，咋就成了三家均分汉朝了呢？

【辽东袼褙，策马御虏】

公元190年，汉献帝初平元年，公孙度被董卓封了个辽东太守当当。老话说得好，正人报仇，十年不晚嘛。公孙度刚上任，头一件事便是把曩昔禁止过他的东说念主王人给弄死了。

就说襄平县令公孙昭吧，早年公孙度还没说明的时候，公孙昭把公孙度的男儿搪塞去当个小小的伍长，可劲儿地侮辱东说念主家。等公孙度当上辽东太守了，立马就把公孙昭拉到襄平的闹市街头，给活活鞭打致死了。

不外公孙度鞭杀公孙昭，可不见得完全是要报曩昔被侮辱的仇，更主要的原因或许是想擢升我方的威信，这样就能放浪掌控辽东了。要知说念啊，大众王人默契，修复威信和名声最有用的秩序，头一个便是杀东说念主，第二个便是复杂的用东说念主技巧。处在浊世的时候，公孙度没时间挑来选去的，干脆利落地杀东说念主，就成了他唯独的秩序了。

这便是为啥呢，公孙度自后把一批和他没仇没怨的郡里豪族给杀了。

关联词呢，要想把辽东好好坐镇住，光杀东说念主可不行。当时候大汉朝里面矛盾老严重了，华夏到处诸侯争土地，仗就没停过。这当口儿，高句丽和乌桓就借着契机来攫取、少量少量侵蚀大汉东北的土地，在边境上连续地挑事儿。

公孙度心里解析，若是想稳稳地坐镇辽东，那就得好好准备，不成暧昧。是以呢，前期准备得差未几了之后，他就麻溜地对高句丽东说念主和乌桓东说念主早先了。连着打了两场对外斗争，王人打赢了。这一下可不得了，高句丽对汉朝，其实也便是对公孙度，变得服帖服帖的了。何况公孙度在辽东以致在全宇宙，名声王人变得响亮多了。

到了这会儿，公孙度早些时候坐镇辽东守得那叫一个近乎完好。这就给公孙家在辽东称霸奠定了基础，也让他之后能盘踞在辽东，对曹操给的永宁乡侯王人不妥回事儿，底气富饶呢。

【足下辽东，鉴别华夏】

公孙度把辽东处理得井井有条，曹操给的永宁乡侯他王人没当回事儿。但这可不料味着他就没数了，碰巧相背，公孙度心里对我方的实力门儿清着呢。他解析，我方就这样个小小的辽东，守一守还行，想去华夏争宇宙，那是想王人别想，根底没那实力。

是以啊，公孙度很干脆地定了个策略，少量儿王人不磨拖拉蹭的。他就想在辽东安冷静稳地待着，好好守住辽东，再发展发展，对华夏那块儿他可没什么日间见鬼。这还不算完呢，华夏那儿不论有啥纷争，他王人不掺和。诸侯聚积起来挞伐董卓的时候，他没去；河北诸侯乱成一锅粥的时候，他也没去。

这样干的公正特昭着，辽东王人被折腾得疲敝不胜了，成果在诸侯混战里就像个透明东说念主似的。公孙度无谓径直去跟袁绍或者河北的任何一方诸侯硬碰硬，他家果然就能在这浊世里安守故常地缠绵辽东。辽东呢，就在东汉末年的浊世里安冷静稳发展了好一阵子，这也带动了辽东分娩本事的发展。

这样干的坏处尽头昭着，不参与诸侯们逐鹿华夏的争霸，辽东就没了进一步发展的契机。辽东这所在啊，土地又小，东说念主口还少得爱怜，根底就挡不住河北诸侯全力来打。等河北那儿的事儿收场，不论临了是袁绍赢了，照旧曹操赢了，只须他们腾脱手来带兵北伐，就辽东那小所在，分分钟就能拿下。

是以啊，公孙度一死，辽东就不打算再沉寂下去了，启动铁了心要和华夏打交说念。可这时候呢，曹操差未几把华夏和河北王人占全乎了，那势力大得没边儿，辽东一经透顶没契机在华夏争个上下了。

既然在华夏一经没法再争个上下了，何况沉寂在华夏除外，守着辽东也不是个事儿，公孙康就打算放下架子，该折腰就折腰，该认错就认错，向曹操赔不是，服个软，干脆把袁尚、袁熙的脑袋砍了送给曹操。

临了啊，公孙康干的那些事儿被曹操给宽恕了。曹操呢，封公孙康作念襄平侯，还欢喜说“海北这块地儿啊，公孙门第世代代王人能一直领有”。就这样一句话，差未几就等于宣告辽东成了国中之国，造成东汉朝廷的藩属国啦，本色上呢，是曹操的藩属国。

拿今东说念主的眼神看啊，公孙康那细则是震惊的典型。一仗王人没打，一箭王人没射呢，就对曹操折腰称臣，叩头盲从了，把他爹和爷爷辛贫清贫挣来的土地就这样扔一边不论了，真便是震惊到家了，连一直被东说念主嫌弃的刘禅王人比不上呢。

但从公孙康的角度来讲啊，盲从确实是的确没辙的采纳了。若是盲从呢，还能以藩属国的姿首活下去；不盲从的话，曹操的铁骑就会踏平扫数辽东，到时候辽东细则是马革盛尸、血流成渠的，公孙家也就透顶完蛋了，公孙度辛贫清贫几十年的心血也就一下子全没了。

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你得解析啊，刘禅他还占着益州、汉中、云南好些个所在呢，手下面还有诸葛亮和姜维呢。可公孙康呢，他就惟有那么一小块辽东地儿。

在这种情况下，公孙康若是敢背这个黑锅，敢把这个包袱揽过来，那就不成再说他震惊了。其实啊，公孙康原本就不震惊。他曩昔关联词躬行顶着奋不顾身，接过老爹的班，跟高句丽东说念主、乌桓东说念主斗争呢，辽东这片邦畿便是他保护下来的。公孙康年青的时候亦然个袼褙豪杰，在辽东那是相配盛名气的。

【曹魏从属，凡俗而一火】

公孙度创立了“辽东国”，公孙康接办后还继承了策封，这关联词个实的确在的“辽东国”啊。那为啥这个“辽东国”就没在罗贯中的书里出现呢？难说念是罗贯中看《三国志》的时候，把这东北的旯旮给忘得死死的了？

天然不是啦，辽东国没在《三国演义》里出现，这和它自己有很大料想呢。

为啥这样讲呢？其实大伙王人解析，《三国演义》说到底是本演义。演义最要津的是啥？便是读者的风趣，是能挑起读者景仰的故事情节呗。瞅瞅《三国演义》里那些篇幅不短的情节，像“董卓乱政”“官渡之战”“赤壁之战”“三分宇宙”“六出祁山”，这些情节对读者来说可太有迷惑力了。这里面的权术和忠义，不论啥时候王人能让东说念主聊得饶有预料，就概况有一种能超逾期空的魔力似的。

就像，不论过了多长时间，总会有东说念主记住忠义没话说但尽头显示的关羽，也会有东说念主记住一门心想匡扶汉室却一噎止餐的刘备，还会有东说念主记住精心竭力于直到死才甘休的诸葛孔明。

把这些概况更热切的东说念主物先放一边，就说董卓、吕布、审配这些东说念主吧，他们的东说念主物形象那也辱骂常昭着的。这种昭着的东说念主物形象关联词一部演义的灵魂所在啊，细则能天然而然地勾起读者的景仰。是以呢，罗贯中写《三国演义》这部名著的时候，就会花不少翰墨来讲这些诸侯将相，描画魏蜀吴三国之间的权术争斗。

公孙度创立的辽东国呢，他们我方有一套里面策略，就想着鉴别华夏那些事儿，在辽东那块所在我方分工。可他们的故事没几许，能让东说念主感景仰的就更少了。若是把这种剧情写进演义演义里呀，只会让演义变得啰里吧嗦的，根底没法给演义增添啥魔力，对读者也没啥迷惑力。

还有一个原因呢，便是公孙康向曹操折腰称臣，继承了曹操的奖赏和封爵之后，公孙氏的辽东国本色上就造成曹魏的土地了。自后公孙氏诚然翻云覆雨，向东吴发出一些信号，可最终也没搞出什么时势来。

这样说吧泷泽萝拉作品，公孙氏本色上根底就没径直、独迅速掺和到三国当时候的宇宙争斗里去，哪怕到他们完蛋了，也没能弄出多大动静来。